Jungiyen bakış açısından bakıldığında, masalların birçok farklı versiyonunun olması önemli değildir. Çünkü masallar, halkın ve anlatıcıların, hayal gücüne bağlı kurmaca bir anlatı türü olduğu için tüm versiyonları kolektif bilinçdışından gelir.
Masallar , insanın yaşam sürecindeki "Bireyleşme" aşamalarından bahseder. Bu bireyleşme aşamalarını sembol dilini kullanarak anlatır. Bireyleşme nedir ? Kısaca psişenin, bilinç ve bilinçdışı gibi zıtlıkları bir araya getirerek bütünlük sağlaması ve kendilik bilincine ulaşılmasıdır.
Mesela, Cinderella (Külkedisi) masalına semboloji açısında kısaca bakacak olsak, "Cinder" Kül demektir. Kül yanıp dönüşme gibi anlamlar içerir. Masalda maneviyat ve düzen ilkesini somutlaştırması gereken ve baba'nın temsil ettiği logos, pasif duruyor ve işlevini yerine getiremiyor. Anne ise, bilinçdışını ve erosu (duygular) temsil ediyor. İyi annenin ölmesi ve üvey annenin olması gibi bilgiler kahramanın başlangıçta bilinçdışı ile baş edemediğini gösteriyor. İki üvey kız kardeş kahramanın dönüştürmesi gereken kendi gölge yanları. Cinderella'nın evi temizlemesi, çamaşır yıkaması gibi aşamalar, ruhun karanlık katmanlarından temizlenmesi. Cinderella'nın ocak başında kül taneleri ile mercimek tanelerini ayırması, sezgisini, idrakini geliştirmeye başlamasını temsil ediyor. Cinderella'nın ruhundaki değişikler sayesinde en sonunda eros uyanıyor. Bir elbise ve bir arabanın mucizevi fenomeni, kolektif bilinçdışının büyülü enerjisinin serbest bırakılmasını temsil ediyor. Cinderella'nın arabası, "Kendiliğinin" esrarengiz yönüdür. At ve arabacıya dönüşen hayvanlar, ruhun acıya katlanan gölge yönünün dönüşümüdür. Cinderella'nın ayakkabıları, aydınlanmanın ve doğuştan gelen canlılığın, yani libidonun olumlu simgeleridir. Bu aynı zamanda "Kendiliğin" bir sembolüdür. Altın ve gümüş elbiseler sırasıyla güneşin (bilinç) ve ayın (bilinçdışı) ışığını gösterir. Prens ise kahraman'ın animusunu (bilinçdışı kişilik parçası) temsil ediyor. Prens, Cinderella'yı ayakkabısından (libidonun büyülü enerjisinden) tanır. Bu, Cinderella'nın kimliğinin yeni yapısının oluşma aşamasının sonudur. Zıtların birliğinin en yüksek biçimi ortaya çıkar: Kral ve Kraliçenin simyasal birliği veya Cinderella'nın Öz'e ulaşması'dır.
Bu masalın sembolojisini kısaca yazmaya çalıştım çünkü belirttiğim gibi kolektif bilinçdışına ait anlatılar olduğu için masallar insanın bireyleşme yolculuğuna dair önemli işaretler taşıyor. Masallara düz bir anlatı olarak bakılmaması gerektiğini düşünüyorum.
